大宋宰相之子，只因搬家带了一样东西，就被妻子骂成乞丐搬漆碗

晏殊死后不久，晏几道因为卷入了郑侠《流民图》一案而身陷囹圄。虽然侥幸躲过一劫被释出狱，但旧时交游死的死，散的散，避之惟恐不及，很快变的门前冷落车马稀。

习惯了锦衣玉食、一掷千金的贵公子生活，小晏很快阮囊羞涩，后来干脆落魄到“家人寒饥”，自己“面有孺子之色”的境地。接二连三的变故导致的家道中落，令小晏饱尝世态炎凉。

不得已之下，晏几道作了一篇狂拍圣明天子马屁的新词《鹧鸪天》：

碧藕花开水殿凉，万年枝枝上转红阳。昂平歌管随天仗，祥瑞封章满御林。金掌露，玉炉香，岁华方黄圣恩长。皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞。

晏几道的新词“大称上意”，仁宗一高兴赐晏几道进士出身、监颍昌许田镇。从此，小晏开始了他的宦游生活。

据《墨庄漫录》记载，“叔原聚书甚多，每有迁徙，其妻厌之，谓叔原有类乞儿搬漆碗。”晏几道喜欢收藏书籍，赴地方任职自然要带在身边，可是妻子因嫌麻烦，居然嘲笑他“类乞儿搬漆碗”。

一代词人娶了这样的势利女子为妻，婚姻不可能幸福。据此可知，晏几道与妻子甚少共同语言，喜欢与歌伎交往是有原因的。

虽然官职低微，晏几道却意气风发，对未来充满了希望。在其《题司马长卿画像》一诗中，小晏写道:“犊鼻生涯一酒垆，当年嗤笑欲何如？穷通不属儿曹意，自有真人爱《子虚》。”

晏几道本以为作官与作文章一样会得心应手，从此独步朝堂也并非什么难事。哪知锦衣公子离开了情感世界，才知道世事并非为他一人而设。作官不是填词作诗，官场没有脉脉温情，有的只是勾心斗角。

孤芳自赏的小晏，无法在短时间内适应角色的变化，更难与当地官员同流合污。得知父亲的门生韩维时任知许州，晏几道于是放低身段，奉上自己所做新词，前往干谒，希望得到韩维的提携。

铜虎分符领外台，五云深处彩旌来。春随红斾过长淮。千里袴糯添旧暖，万家桃李间新栽。使星回首是三台。——《浣溪沙》

据《邵氏闻见后录》记载：晏叔原，临淄公晚子。监颍昌府许田镇，手写自作长短句，上府帅韩少师。

韩维（1017～1098）、字持国，河南雍丘人。韩维与晏家渊源颇深，庆历五年至庆历八年间，晏殊知颍州，韩维时为部属；皇祐五年至至和元年，晏殊知河南，兼西京留守，韩维仍是部属。多年来，晏殊与韩维关系融洽，常有唱和之作。

据周辉《清波杂志》记载，知许州时候的韩维每天吃过早饭，正经危坐“谭经史节义乃政事设施”，等到天黑后则呼朋引类，“命妓劝酒，尽欢而罢。”

或者，正是因为晏几道听说了这个传闻后，才主动作词求见的。

从前不去是因为韩维在朝中为相，如今被贬出京在许州任职。再去探望就不会有“傍贵人之门”之嫌了。

晏几道想的有些太过简单了，韩维已不再是当年父亲的部属。韩维对晏几道不求仕进、浮沉酒中的情况知之其详。读了小晏的词后，作书婉拒道：“得新词盈卷，盖才有余而德不足者，愿郎君捐有余之才，补不足之德，不胜门下老吏之望”。

在韩维眼中，晏几道每日只知征歌逐舞、饮酒填词，混迹脂粉堆中，是德不胜才之人！

理想丰满，不敌现实的骨感。

韩维的婉拒给晏几道上了生动的一课，小晏终于明白：走出了乌衣巷，自己什么也不是。

其实，晏几道不容于世，不被韩维所接纳，主要是因为他的不合时宜。不合时宜就是不知道与时俱进，人不可能永远活在过去。四处吃瘪也就毫不为奇了。